lunes, 11 de julio de 2016

Conociendo el Cerro Colorado

Después de muchos años pude conocer el Cerro Colorado.
La Reserva natural e histórica que se encuentra al norte de la Provincia de Còrdoba.
La última crecida del rìo se llevò el puente y ahora hay un desvìo sobre tierra para seguir hacia la localidad de Cerro Colorado
La localidad de Cerro Colorado cuenta con varios puntos de interès turìstico, entre ellos el museo arqueològico, la casa-museo del mùsico Atahualpa Yupanqui y los cerros: Colorado, Veladero e Inti Huasi que contienen màs de 30mil pictografìas de los comechingones y sanavirones.

Una de las pinturas rupestres

Mortero donde molìan los minerales para hacer las pinturas. Mezclaban los pigmentos con orina y lo dejaban fermentar.

En estas piedras estàn las pinturas y la gente sube, se toma fotos, pisa, toca...

Vista desde el Cerro

 La visita a la zona de las pinturas rupestres es sin costo y es guiada, sòlo a una ladera, las demàs estàn privatizadas (segùn lo que me dijeron ahì). Se hace caminando y tiene una duraciòn de no màs de 40 minutos.
Un hermoso arroyo atraviesa el pueblo, dónde hay banquitos para tomarse unos buenos mates y continuar con otros recorridos.
No cobran estacionamiento en ningùn lado y todos fueron muy amables con nosotros.
Otro atractivo frecuente es la casa que fuè habitada por el folclorista Atahualpa Yupanqui. Una casa que se encuentra bastante retirada en un lugar de ensueño. Rodeada de las montañas coloradas y el rìo, con un jardìn repleto de cactus y piedras con sus frases.
Rìo los Tàrtagos

zorzal

En la casa-museo de Atahualpa Yupanqui



Casa-museo de Atahualpa Yupanqui
La entrada a este museo tiene un valor de $30 por persona. Se puede entrar a la casa y conocer sus instrumentos y su dormitorio.
La noche caía silenciosa y fría, así que emprendimos el viaje de vuelta. Eso sí, en Colonia Caroya frenamos y nos comimos una rica picadita.

Ver màs fotos

martes, 24 de mayo de 2016

Fotolibro casero

Todas las mamás queremos guardar para siempre el recuerdo de la primer sonrisa, de sus manitos, de su pelito, de su primer comida, de su primer cumpleaños, si pudièramos guardar todo de alguna manera para detener ese instante del tiempo para siempre, sì, lo harìamos. Cada segundo de nuestro bebè es irrecuperable por eso es tan valioso para nosotras. 
Hay varias opciones o caminos. Lo màs comùn es tomarle 55 fotos al dìa con tu mòvil, usar la càmara de fotos familiar para los momentos especiales y/o contratar un fotògrafo para que lo haga a la perfecciòn.
Eligiendo la ùltima de las opciones, hay tres momentos claves en los cuales normalmente se toman sesiones fotogràficas a bebès. El primer momento es entre los primeros 15 dìas de nacidx, luego a los siete meses (cuando se siente) y al añito. El resultado de la sesiòn te quedarà en dvd, o fotos reveladas, o un fotolibro profesional.
Si vas revelando las fotos que le sacaste, seguramente estás llena de fotos sueltas de tu bebé guardadas en bolsas o en cajones, o en los lugares menos pensados.
Las fotos son para verlas. Por eso aquí te propongo una forma económica de crear tu propio fotolibro.
De esta manera también aplicaremos la regla de las 3R (reducir, reutilizar, reciclar).


Materiales:
1 Revista con tapa medianamente dura
Cinta scotch
Tijera
Cartulina
Stikers


Pasos:
Si la tapa no llega a ser lo suficientemente dura (firme) vamos a juntarla con dos o tres hojas de la revista y las pegamos con cinta alrededor. luego hacemos los mismo con las hojas unièndo de a tres hojas, para darles màs firmeza (podès hacerlo con plasticola).
Otra opciòn es forrar la tapa con alguna foto que imprimamos en papel grueso (màs de 170gr) y bien grande, que nos alcance para tapa y contratapa. Decòralo como te guste.
Cuando terminamos de pegar todas las hojas y tenemos lista la tapa, podemos empezar a ubicar las fotos y pegarlas. Asegúrate de que no quede aire entre las hojas sino se va a quedar todo inflado y no va a cerrar bien.
Està bueno que les des un òrden, sea cronològico o el que elijas.
Podès poner una dos o tres fotos por pàgina segùn el tamaño. Si querès podès dejar a la vista algùn diseño de la revista que te guste o tapar algún texto o marca con un stiker.
Finalmente cubrimos las tapas con folios transparentes para que duren màs o las forramos con la làmina transparente autoadhesiva. Podès hacerlo con cada hoja. Dejalo una semana abajo de otros libros pesados asì toma forma.



 Si querès un fotolibro màs artesanal, aquì te dejo el enlace para que lo hagas con tu propia encuadernaciòn.

 Podès agregarle cartitas, mensajitos, dibujos propios, poemas. Dejà en libertad tu creatividad. Despùes abuelos y tìos se derretiràn de ternura al ver el fotolibro de tu bebè.



lunes, 23 de mayo de 2016

maternidad

Bueno, pasó mucho tiempo desde mi último posteo... Sólo les cuento que fui mamá, 💕entre otras cosas hermosas que viví.
Sabrán entender lo que esto significa, una de esas no, pero no voy a escribir de esto por ahora.
😉

viernes, 6 de junio de 2014

¿Qué hacemos con nuestra basura?

La basura es un problema mundial. Afecta al ecosistema desde todos los puntos de vista (aire, agua, tierra...). Por eso muchas personas intentan darle una solución. Las hay desde lo individual ¿qué hago con la basura en mi casa?, desde lo grupal, desde lo empresarial o estatal.
En Unquillo, como en Córdoba, caminamos y vemos basura por todos lados, eso es responsabilidad de todos. Desde hace un año un grupo de vecinos preocupados por esta cuestión decidieron unirse para trabajar las 3 «R»: REDUCIR, REUSAR, y RECICLAR. Aspiran a crear conciencia y fomentar el reciclado.
Uno de sus fundadores es el psicólogo y escritor Kike Bogni, con quién hablamos sobre este grupo llamado Basurilandia.
Su preocupación es sobre las políticas relacionadas a la basura. Es una organización horizontal y de nacimiento espontáneo, integrada por vecinos de la zona.
El domingo 23 de junio del 2013, se llevó a cabo la primera feria de artesanías hechas con basura reciclada que se siguió realizando mes a mes. Constantemente invitan a productores de instrumentos musicales, libros, juegos, de ropa, y todo lo que se realice en base a desechos a exponer en la feria. La idea parece ser despertar el lado creativo al reutilizar materiales desechados. Se realiza en una plaza pública con sonido ambiente (para cuidar también este tipo de impacto ambiental).
El grupo
¿Cuántos son?:"En las reuniones organizativas somos 10 personas fijas que luego en las ferias se van sumando otras" Cuenta Kike que paralelo al grupo cada uno tiene actividades relacionadas: "sostenemos esto en nuestras casas y con los vecinos, yo estoy haciendo un compost comunitario en la cuadra".
Compost
Comúnmente se relaciona a la basura con la misera: "nosotros no le decimos a la gente lo que hay que hacer, lo hacemos (...) y hay experiencias muy interesantes para aplicar (...) yo hace 10 años que no saco basura a la calle (...) y tengo un tapial de 300 botellas armadas por colores que cuando les da el sol la gente de frena a mirarlas (...) se pueden hacer cosas maravillosas".
¿Cuál es su objetivo?: "Queremos sensibilizar sobre la cuestión de la basura, desde distintos niveles como la casa de uno ¿Qué hacemos con esos excedentes?".
Para contactarse con ellos, la vía es Facebook, figuran como Basurilandia Acción.
Un año
La Basurilandia de este Junio es por el aniversario del grupo. Adelanta Kike que están en la búsqueda de un lugar cerrado y grande para que todos participen de una fiesta de eco-disfraces y una olla popular.
Está pensada para realizarse entre el sábado 21 o el domingo 22 de Junio, pero lo van a estar confirmando vía Facebook.
Actividad
Participaron del último corso en Unquillo: "apoyamos a la murga del barrio, los Aliados de Herbera, que armaron el Circo Retornable y laburamos con todo reciclado (...) ganamos el concurso de disfraces, los chicos aprendieron del reciclado y nos seguimos juntando un par de veces más".
Fomentan los encuentros mensuales que cuentan con la muestra de artistas y charlas informativas. La invitación está siempre abierta a que se sume gente, dice Bogni. "Hemos circulado por varias plazas del pueblo y por localidades vecinas" tratando de hacer difusión, "trabajamos fomentando esto de que si uno quiere no saca más basura a la calle, el tema del ecoladrillo del cual nos llegan muchos proyectos pero que estamos analizando". Cuenta Kike que ya tienen cerca de 1000 eco-ladrillos almacenados.
Estos ladrillos son botellas, fundamentalmente de aceite, rellenas totalmente de inorgánicos, como bolsas de nylon, formando un todo compacto que funciona como un bloque. Luego, en la pared, se recubre con revoque tradicional y nadie sabe de qué está hecha la casa. Es un material resistente y gratis.
El próximo 29 de Junio se van a estar presentando en la ciudad de Córdoba: "en el Centro Cultural La Colectiva (de barrio Cofico) van a pasar la película de un artista brasilero que hace retratos de personas con basura" y van a exponer sus productos. Es abierto al público, será una oportunidad para acercarse e informarse.
Relaciones con el municipio
Aunque el municipio viene llevando adelante un programa de recolección diferenciada de residuos, Kike Bogni  aclara que, para él, este programa no es exitoso ya que no hay un compromiso verdadero para que funcione por parte del municipio. Según él sólo el 8% de la población participa de la recolección diferenciada. No se saben las causas. Puede ser por falta de interés, o porque simplemente no saben que existe. «No se ejecuta como se dice y se está perdiendo guita» idica Bogni. «Con la gente de Ambiente de la Municipalidad no tenemos relación, es más, en este momento no hay ni Secretario de Ambiente ni Director de la Gestión de Residuos Sólidos Urbanos, renunciaron los dos. Ambiente es uno de los puntos flojos de esta gestión»; por ejemplo para la época de los corsos, organizados por el municipio, "meten 10 mil personas en el pueblo y no hay tachos (para tirar la basura)"
Kike dice que la gente de la Municipalidad no ve a la basura como un recurso, sino como «suciedad, hay que limpiarla», y cree que no hay un «laburo social de fondo para resolver estas cuestiones (...) no hay voluntad». Ser basurero en esta municipalidad está desvalorizado según el psicólogo.
El secretario General de la ONU, Ban Ki Moon, señaló en el discurso de apertura de la 66ª sesión de la Asamblea General, que “…entre las cinco oportunidades operacionales para moldear el mundo, la defensa del ambiente es determinante y solo con la educación seremos capaces de producir un cambio de actitud masiva para su conservación, donde las escuelas son el punto de partida”. Le preguntamos a Kike sobre esta cuestión que relaciona al ambiente con el estado y la educación, y él dice que con lo que se viene haciendo no hay posibilidad de instalar el tema por falta de constancia: «con un día que te juntes o des una charla no hacés nada».
Por ejemplo para el Día Mundial del Ambiente (fué el 5 de Junio) desde el grupo dijeron «no, no hacemos nada, lo hacemos todo el resto de los días».
Cuenta que los han invitado a escuelas y participaron de encuentros, pero que desde la educación dice Bogni, se tendría que transmitir que el reciclado «no es hacer macetas» con botellas cortadas y otro tipo de materiales, hay que ir más allá y pensar en la basura como un recurso repite Kike. A la basura diferenciada «Hay que hacerla fardos y venderla, hay muchos lugares donde compran basura». Por ejemplo la municipalidad de Unquillo trabaja con la Recuperadora Mansilla de Villa Allende que le compra los residuos clasificados, como papel, cartón, vidrio, y plástico.
A nivel provincial, cuando le preguntamos sobre su postura ante la pronta sanción de la Ley de Ambiente, Kike aclaró sin dudar «nada que venga de este gobierno puede ser algo bueno (...) no hay avances y con el nivel de desmonte que ha habido estos años no le podemos creer a De La Sota». A nivel macro «no podemos hacer nada (...) el sistema está aceitado para que siga funcionando así.

viernes, 20 de diciembre de 2013

Vecinos de Unquillo se unen contra los desalojos

El pasado sábado 14 de Diciembre, los vecinos de Unquillo habían programado para hoy jueves una manifestación por el caso de Gladys Luna.
A las 18hs se reunieron cerca de 50 vecinos con el objetivo de exigirle a la Municipalidad de Unquillo (Córdoba) que le construya una vivienda a Gladys y a Yohana, luego de haber sido desalojadas de una vivienda que habitaban hace más de 30 años y con hijos menores a cargo.
En la reunión, que se realizó donde vivía esta familia originalmente, se hicieron presentes, también, dos abogados decididos a defender los derechos de esta familia y los de las demás familias que tienen sus viviendas en riesgo.
Firmaron un acta solicitando la construcción de la vivienda y se le pide a la Municipalidad que empiece con políticas concretas para resolver la problemática de tierras que sufren los vecinos de la ciudad.
Dejo el audio para que sigas informándote; para escucharlo hacé CLICK ACÁ.
Los vecinos volverán a reunirse el sábado 28 para analizar la continuidad de la situación de Gladys y fortalecerse como grupo organizándose para lograr escriturar sus terrenos.
Como acto simbólico colocaron estas telas en el tejido que encierra el lugar donde vivía Gladys y sus hijos
Gladys Luna se hizo presente y dió su palabra a los vecinos





Este cartel dejaron las ex habitantes de la casa, ahora, demolida. Al fondo podemos ver el hornito donde Gladys cocinaba.


domingo, 15 de diciembre de 2013

Unquillo: ¿Está cumpliendo con las obligaciones de acceso a la tierra y a la vivienda digna?

El artículo 14 bis de nuestra Constitución Nacional nos otorga como derecho "el acceso a una vivienda digna".
La problemática del acceso a la tierra es en las Sierras Chicas un conflicto constante. Según dicen referentes de la zona, cerca del 60% de la población vive en un lote sin tener escritura propia, sin seguridad jurídica sobre el terreno.
Preocupados y temerosos por esta situación que ya se llevó por delante a dos familias con 8 menores a la calle, las autoridades del Centro Vecinal de B°San Miguel organizaron una charla informativa para que los vecinos de la localidad serrana puedan organizarse para lograr acceder al título de propiedad. Este papelito que asegura un techo, nada más y nada menos.
Como orador principal, participó el abogado del Movimiento Campesino de Córdoba, el Dr. Ramiro Fresneda quién comenzó contando sobre su trabajo en el norte de nuestra provincia: "en los años 90´empecé a laburar con las organizaciones campesinas en el norte de Córdoba (hoy MCC), y empezamos a vivir la situación de la expansión de la frontera agrícola, la soja y  otro tipo de situciones que no permiten el acceso de los sectores vulnerables a la tierra (...) La visibilización de la problemática de tierras en el norte, se dió a partir del caso de Ramona, hace 10,15 años" ... "los campesinos han vivido de buena fe en esa tierra, produciendo, y por la especulación inmobiliaria, son el eslabón más débil y pierden. Son situaciones que se viven a nivel país. "
"Uno cuando se encuentra con estos problemas acude a un abogado creyendo que ahí está la solución, pero nosotros creemos que a los sectores populares es dificil que un abogado le solucione las cosas, muchas veces los compañeros no conocen los derechos o no tienen las herramientas para hacer uso de ellos". Fresneda considera que ante estos casos de gente con bajos recursos económicos lo mejor es trabajar unidos ante la problemática común "las familias piensan que su problema es individual, este es el primer problema. Si tengo guita voy a una inmobiliaria y accedo a la tierra, al hábitat y a la vivienda, el bien tierra es una mercancía y no se lo toma como bien social, que sería lo correcto".
También estuvo presente la concejal Graciela Dominguez quién criticó la falta de planes de viviendas y de trabajo hacia el Banco de Tierras por parte del Municipio "en Unquillo se trata de implementar el acceso a la tierra bajo la puesta de cesión honerosa de derechos litigiosos, que la gente pague los impuestos, gane un juicio y se quede con el lote.  Pero está mal promovido desde la municipalidad, la gente cree que pagando impuestos y tomando posesión ya se es dueño total del lote (...) Tiene que haber respuestas al acceso a la tierra, un registro público de tierras".
Por su parte, la Dra. Bertonoli, que trabaja en la municipalidad en el sector de Niñez, se quejó "no hay una planificación de regularización de tierras a nivel municipal". Fresneda, quién viene dando lucha con las demandas de los campesinos del norte cordobés, expuso que: "Todo ciudadano que nace tiene derecho a la vivienda digna , a vivir dignamente, a que no tenga que ocupar en un basural, a tener caminos, electrificación, a que haya un ordenamiento territorial para que las familias puedan vivir en ese lugar".
Aunque la especulación inmobiliria en connivencia con políticos deshonestos, arrasan con todos cuando lo que prima es el valor económico de la tierra. Y con respecto a la justicia el Dr. Fresneda lamentó: "la justicia es como la serpiente, muerde a los descalzos".
Función social de la tierra
Por estos días este tema se encuentra en discusión a nivel nacional, por la reforma del Código Civil. ¿De qué se trata? De que las familias estén tranquilas en el lugar a dónde viven. Un terreno que "lo tenés hace 25 años y no lo visitás, no lo cuidás, no pagás los impuestos, se ve que no lo querés" entonces no debería ser tuyo, expresó la Concejal.
La Unidad Ejecutora para el Saneamiento de título fué un logro a partir de una lucha del MCC. La ley 9150 establece que es un trámite gratuito y personal para poder obtener derechos posesorios y lograr la usucapión.
Al respecto, el abogado del MCC y un integrante de la Cooperativa de Autoconstrucción A. Jauretche, dieron algunos datos para tener en cuenta: "pagar los impuestos, la luz, el agua, son actos posesorios fuertes"... "lo mínimo es tener 3 hilos de alambre, habitarlo o darle un uso"..."el pago de impuestos es una mejora más, al igual que tener el lote limpio, cercado, o enramado"... "cuando uno va a la Municipalidad con el título del registro posesorio te tienen que habilitar el pago de impuestos" dice Guillermo de "La Blockera". Lo principal es si fué una posesión pacífica y veinteañal, luego buscar un abogado "que haya salido del sector popular" y organizarse con gente que tenga el mismo drama.
Caso Gladys Luna
Ella es una mujer analfabeta y de escasos recursos. Vivió 37 años en una vivienda de la cuál fué violentamente expulsada a la calle con sus hijos. Ella nos cuenta la historia: "No había nada, era un galpón. Yo laburaba para la comida de mis hijos, no me alcanzaba para otra cosa. Era todo sucio, y yo la empecé a arreglar. Se llovía todo, mi hijo dormía en una caja, yo hacía lo que podía" (...) "es muy feo lo que me pasó, volví del entierro de mi suegra y me voltearon la casa, me rompieron todo, nunca me llegó una citación. Yo hacía pan y pastelitos para pagarle a la abogada, yo le dije que confiaba en ella, nunca le pedí un recibo".
El caso de Gladys avergüenza a la clase política por la falta de medidas al respecto, y a la justicia. Según los vecinos de Gladys habían pactado con la trabajadora social Gabriela Pautaso que la Municipalidad le construiría un hogar a Gladys con sus hijos y a Yohana con su familia que también habitaba la casa derrumbada. Luego la Municipalidad le informó a la Sra.Luna que se harían cargo del terreno y los materiales pero no de la construcción.
Es por esto que los vecinos van a reunirse el próximo jueves 19 en la estación de servicio que está entre la Av. San Martín y Lugones a las 18hs para protestar y exigir el cumplimiento de lo pautado.
Como Gladys, hay miles de casos de familias preocupadas por obtener la escrituración. En la reunión había varios casos de lotes con el mismo dueño en conflicto. Gente que no vive en el lugar, no viene hace años ni se ocupa de pagar los impuestos y luego reclama.
Ramiro Fresneda esclareció que para ser dueño hay que tener dos cosas: la escritura y la posesión efectiva del terreno. Por eso en estos casos donde falta "una de los dos requisitos" lo decide la justicia según varios ítems a tener en cuenta (algunos nombrados arriba).
Es importante que la Municipalidad de Unquillo- y el Estado en general - se ocupe de estos casos efectivamente. Que den planes para la regularización y con costos accesibles.
Los vecinos seguirán convocando a reuniones para poder lograr la tranquilidad del techo propio. Para más información pueden acercarse a "La Blokera" o al Centro Vecinal de San Miguel.
Dejo el audio con otras declaraciones de los presentes para que se informen sobre esta importante problemática social que sufren los vecinos de las Sierras Chicas. Escuchalo haciendo click ACÁ.

martes, 10 de diciembre de 2013

Homenajearon a la Dra María Elba Martínez

El evento se llevó a cabo el 9 de diciembre del 2013 en el Salón de Actos del Pabellón Argentina en Ciudad Universitaria (UNC).
Con motivo de la presentación del libro "María Elba Martinez. Memoria de Derechos Humanos" hablaron:  el Dr. Eugenio Zaffaroni, el periodista Horacio Verbitsky, otro referente en la lucha por los DDHH Luis M. Baronetto, la Directora Nacional de Acción Federal y de Asuntos Jurídicos (de la Secretaría de Cultura de la Presidencia de la Nación), María Elena Troncoso, el periodista Mariano Saravia, la Abuela de Plaza de Mayo Cba, Sonia Torres, la luchadora de Barrio Ituzaingó, Sofía Gatica, la diputada Carolina Scotto, entre otros. Para cerrar el homenaje, tocó en vivo el grupo Tonolec.
Para escuchar el informe radiofónico sobre la cobertura del evento hacé Click ACÁ.

sábado, 7 de diciembre de 2013

El Apartheid cordobés

En estos días he visto con profunda tristeza las reacciones de los habitantes de mi provincia, sobre todo de la ciudad.
En medio del caos, muere Nelson Mandela. Esto me llevó a reflexionar.
Los "promotores del Apartheid cordobés" no tienen ningún derecho a homenajear a Mandela. Salvo que esto los haya encaminado a arrepentirse de sus dichos anteriores y a un cambio de percepción. De otra manera no lo tienen. Están apañando lo que en la actualidad sucede en Córdoba con el Código de Faltas.
Un código que al igual que el Apartheid: deja sin trabajo a miles de personas que viviendo en las ciudades barrios no son contratadas por ninguna empresa, por prejuicios sociales. Este código de faltas que califica a las personas según la cara que tiene.  Este código que criminaliza a la gente que es morocha, pobre y sobre todo, jóven. Este código de faltas que permite, tras el caos provocado por factores sociales, económicos y políticos, que cientos de personas no puedan acercarse al centro de la ciudad  porque si andan "en moto, con gorrita y son morochos" seguramente van a ser linchados por los vecinos o detenidos por la policía. Esta gente que se puso el rótulo de juzgadores, mejor dicho de jueces, siendo que ellos mismos terminan siendo tan delincuentes y criminales como los que suponen estar castigando.
Un código de faltas y un sistema de gobierno que brinda una salud y educación pública pobre, humillante, a estas clases vulneradas. Un sistema social que juzga a las personas por haber nacido en "tal" lugar o por no tener trabajo. Yo me pregunto: cómo quieren que tengan trabajo. Hablemos en serio. Ustedes ¿Contratarían a una persona que viva por ejemplo en Ciudad de los Cuartetos, o que nunca estuvo trabajando en blanco, o que tenga entradas en la policía (obvio porque siempre como mínimo les pintan los dedos por averiguación de antecedentes)? Seguro que no, sino no estaría sin trabajo en blanco tantas de estas personas. Sin embargo sienten autoridad moral para juzgarlos: "son vagos", "son choros".
Este sistema califica a las personas según la cantidad de hijos que tienen (a Maru Botana nadie la criticó). En general son ustedes católicos (es la religión mayoritaria) que se oponen y horrorizan con el aborto y en muchos casos con el uso del preservativo. Culpa de eso, siguiendo con la similitud con el Apartheid, Sudáfrica tiene los mayores índices de personas infectadas con VIH. Después que los usaron para experimentos de laboratorios farmacéuticos y afectados por la moral que impone la Iglesia, son la problación con mayores niveles en contagio del Sida.
En Córdoba muchos se ocuparon de escrachar a los saqueadores, pero pocos fueron a ayudar a los saqueados. Pocos se pusieron a pensar por qué esta gente tuvo esta actitud. Siempre es más fácil repartir odio que actuar con amor.
Entonces, repito, tienen que sentir vergüenza al pronunciar el nombre de Nelson Mandela. Ustedes serían los primeros en criticar y atacar si surge un Mandela cordobés. Lo tratarían de subversivo, bah de "negro de mierda" como tanto les gusta decir.

domingo, 1 de diciembre de 2013

"El agua es para todos"

Documental "El seco y el mojao"
Filme de Martín Paolorossi y Sebastián Cáceres
Exhibición:  Sala del espacio INCAA Unquillo, 30 de Noviembre, 20hs.
Duración: 1h 20m
Este documental cordobés atraviesa la historia de dos personas. Dos habitantes del norte de la provincia, precisamente, de Pichanas, que desde hace 30 años se ven afectados: uno por el agua y el otro por la falta de ésta.
Un pueblo que mantiene ciertas costumbres, como celebraciones religiosas y populares que los reúne en un asado popular, con las empanadas y vino y el baile encima del polvo. Son dos historias que simbolizan la de todos los de la zona.Los campesinos, pequeños productores, familias, que tuvieron dos opciones: irse, o, quedarse y "remarla" en la arena.
Estos dos personajes principales de la película, que son personas reales, con historias increíblemente veraces, que eligieron quedarse en Pichanas. Uno, afectado por la inundación, del río Salsacate, que generó la construcción del dique Pichanas, El Mojao; él perdió su campo y su casa, todo quedó bajo el agua. Así que con los años Don Sotero Aguirre "fue recuperándose". Trabaja de peón en un campo de un abogado que no es de la zona. Todos los día va a alimentar el ganado y luego vuelve a su hogar construido por el gobierno en un terreno que él tuvo que pagar tras haber perdido sus tierras bajo el agua. El otro, Pipo, un campesino que quedó del otro lado del paredón, él es El Seco. En Las Abras, Pipo alimenta sus gallinas, cuida amorosamente de su mujer con quien leva más de 30 años de casados. Lo que "le tocó" para poder llevar comida a su mesa, es hacer ladrillos. Quema la tierra. Hombre de manos curtidas. Sacrificio bajo el sol que parte la tierra seca. Juntando el poco agua que hay, para hacer barro y fabricar ladrillos. Es un trabajo que no rinde a la medida de su esfuerzo. La leña para prender el horno cuesta menos que el viaje para conseguirla. Los camiones que vienen a comprarle los ladrillos son los fijadores de precios, y está de más decir cuál es el perjudicado.
Con una fotografía impecable a lo largo del documental vemos campo adentro, la vida sacrificada de esta gente que vive con una sonrisa en la cara. El director se las rebuscó para crear poesía dentro de la escasez. La música también, a tono con la idiosincracia de la zona. Es un testimonio.
Esa gran obra de la cual resultaron víctimas, era la que "iba a traer progreso". Los únicos beneficiados parecen ser los terratenientes que ni siquiera viven en el lugar. Los trabajadores, algunos pertenecientes al Movimiento Campesino de Córdoba (MCC), quedaron divididos por el paredón de la dictadura. Un paredón que sólo trajo problemas.
Este filme de denuncia muestra cuánto afectó la construcción del dique en la economía regional y la vida en general de estas personas.
Sebastán Cáceres, co-director del film,estuvo presente en el Cine Teatro Municipal Rivadavia para presentar su largometraje y somenterse a las preguntas del público.
"Ahora queman la tierra, donde antes cultivaban, para hacer ladrillos" lamenta Cáceres. "A la una de la tarde, el sol parte la tierra y no se puede laburar, sólo quedaba esperar abajo de un árbol, el único que había" cuenta que en el tiempo de filmación se hicieron amigos del Seco y su familia, hasta durmieron en su hogar. Estas familias sufren abandono del Estado "el panel solar para energía lo tienen por la organización campesina, al igual que una radio para comunicarse". 
¿Qué distancia hay entre donde viven los protagonistas?¿Se conocen entre ellos? pregunta un señor. "En línea recta debe haber 15 km. Un poco más en los caminos. A pipo lo conocían como un gran bailarín, él tiene ese espíritu festivo. Nosotros los juntamos en una fiesta patronal, de la virgen de Santa Rita (aparece en el filme).-Y agrega- el cura, Carlos, es un gran personaje (en la vida real)."
¿Cómo surgió la idea? "Con Pipo y el MCC ya teníamos contacto por un programa piloto que habíamos echo que nunca salió. Queríamos hacer algo con ellos, mostrar las problematicas y este tema del dique es central. 
Después les mostramos la película, nos daba insertidumbre ver si se sentían identificados pero quedaron conformes y fue algo festivo para la gente."
¿La gente hizo alguna demanda ante esta situación que los afectó tanto? " Hay juicios en el caso del Seco, no del Mojado. No se si porque el abogado no le llevó el caso correctamente o por él."
Todos aplausos, sólo una señora les aconsejó poner subtítulos ya que no alcanzó a comprender algunas frases.

jueves, 21 de noviembre de 2013

Santiago Clavijo:"los cantantes cuarteteros son más creíbles que los políticos"

El legislador Aurelio García Elorrio, de Encuentro Vecinal Córdoba, pidió ayer a los cuarteteros que “no canten donde se venden drogas” y que tengan responsabilidad social con respecto a las letras de las canciones. Todo se dió en una sesión en la que se declaró al cuarteto como “género musical propio, característico y tradicional de la provincia de Córdoba”.
Los músicos cuarteteros se sientieron atacados, y se armó la polémica. Donde después, tanto La Mona Gimenez, como Damián Córdoba, y otros músicos generaron en los medios, fuertes cruces con el legislador García Ellorrio.
Al respecto, nos comunicamos con el legislador del bloque del Frente Cívico,  Santiago Clavijo nos contó cómo se vivió esa tensión en la legislatura cuando se realizaba un Homenaje a la música cuartetera. "La mayoría de los cantantes que estaban ahí, tienen mucha más llegada a los pibes, que los 70 legisladores juntos, porque son más creíbles", declaró el legislador. Expresó que el Presidente de la cámara disfrutaba del mal momento que vivía García Ellorrio, en vez de ordenar la sala para que el legislador que votó en contra pueda expresarse libremente.
Además el legislador juecista, denuncia la falta de voluntad por parte de los demás bloques, por debatir temas como la seguridad, el código de faltas y el narcotráfico: "los legisladores estamos en una deuda muy grande".
Clavijo participó de la #MarchaDeLaGorra que comenzó, ayer, luego de la sesión en la que se honraba al género músical cordobés. "Para allanar un lugar donde se venden drogas, necesitás una órden judicial, y alguien que se anime a denunciarlos, para levantar pibes que vayan en una motito, necesitás que el policía tenga ganas y nada más", él nos cuenta porqué está en contra del código de faltas. Entre las razones que nos dió, nos dijo que el código de faltas genera desempleo y drogadicción, ya que cuando la policía los detiene ya queda ese antecedente arruinando su legajo, con lo cuál nadie los contrata, aunque no hayan cometido un ilícito.
También participó en las marchas por pedido de justicia que realizaron en Capilla del Monte, los amigos y familiares de Jorge Reyna. Acusó a la policía de Capilla del Monte de ser cómplices de la droga que circula en el lugar y en toda la provincia.
Escuchá la nota completa haciendo CLICK ACÁ.